Biblische Reise Türkei: Paulus, Offenbarung, Konzilien und Kirchen von Ephesus bis Tur Abdin

Die Türkei bietet für eine biblische Reise die Heimatstadt des Paulus in Tarsus, die erste Heidenchristen-Gemeinde in Antiochia am Orontes, die Stationen der Missionsreisen von Perge bis Troas, die sieben Gemeinden der Offenbarung um Ephesus, die Konzilsorte Nicäa, Konstantinopel und Chalcedon, die Felsenkirchen Kappadokiens, Myra mit dem Grab des heiligen Nikolaus und die syrisch-orthodoxen Klöster im Tur Abdin. Kein anderes Land außerhalb von Israel und Palästina hat so viele Schauplätze des Neuen Testaments und der frühen Kirche.

Diese Themenseite ordnet die Orte ein und verweist auf unsere Detailseiten. Die ausführliche Beschreibung aller Kirchen, Klöster und Stätten mit ihrem heutigen Zustand finden Sie im Ratgeber christliche Stätten in der Türkei; hier geht es darum, wie Sie aus diesen Orten eine stimmige Reise machen.

Biblische Reise Türkei: welche Orte gehören dazu?

Zu einer biblischen Reise in die Türkei gehören vor allem die Orte der Apostelgeschichte, der Offenbarung und der ersten Konzilien. Die Tabelle nennt den biblischen oder kirchlichen Bezug und, wo es eine gibt, die Bibelstelle. Orte, die erst durch die Kirchengeschichte bedeutsam wurden, haben keine Bibelstelle.

Ort	Biblischer oder kirchlicher Bezug	Bibelstelle	Mehr dazu
Ephesus (bei Selçuk)	Paulus über zwei Jahre in der Stadt, Aufruhr der Silberschmiede im Theater, erstes Sendschreiben, Konzil 431	Apg 19; Offb 2,1–7	Ephesus
Sieben Gemeinden (Ephesus bis Laodizea)	Sendschreiben an sieben Gemeinden der Provinz Asia	Offb 1,11; Offb 2–3	Sieben Gemeinden der Offenbarung
Antiochia am Orontes (Antakya)	Jünger „zuerst Christen genannt“, Aussendung von Barnabas und Paulus, Petrusgrotte	Apg 11,26; Apg 13,1–3; Gal 2,11–14	Antakya
Tarsus	Heimatstadt des Paulus, Paulus-Kirche (Museum) und Paulusbrunnen	Apg 9,11; Apg 21,39; Apg 22,3	Paulus-Reise
Perge und Attalia (Antalya)	Ankunft und Abreise auf der ersten Missionsreise	Apg 13,13; Apg 14,25–26	Perge und Aspendos
Antiochia in Pisidien (Yalvaç)	erste ausführlich überlieferte Predigt des Paulus in der Synagoge	Apg 13,14–52	Paulus-Reise
Ikonion, Lystra, Derbe (um Konya)	Predigt, Heilung, Steinigung des Paulus	Apg 14,1–20	Konya
Milet	Abschiedsrede an die Ältesten von Ephesus	Apg 20,17–38	Priene, Milet, Didyma
Patara und Myra	Schiffswechsel des Paulus; Nikolaus, Bischof von Myra im 4. Jahrhundert	Apg 21,1–2; Apg 27,5–6	Xanthos und Patara, Kaş und Kekova
Hierapolis und Laodizea (bei Denizli)	Gemeinden im Kolosserbrief, Philippus-Martyrion, Sendschreiben an Laodizea	Kol 4,13–16; Offb 3,14–22	Pamukkale
Nicäa (İznik)	Erstes Konzil 325, Glaubensbekenntnis; Siebtes Konzil 787	–	İznik (Nicäa)
Kappadokien	Felsenkirchen und Klöster, Kappadokische Väter; Kappadokien im Neuen Testament genannt	Apg 2,9; 1 Petr 1,1	Kappadokien
Istanbul	Hagia Sophia, Hagia Irene (Konzil 381), Chalcedon (Konzil 451), Ökumenisches Patriarchat	–	Kirchen in Istanbul
Tur Abdin (Provinz Mardin)	Kerngebiet der syrisch-orthodoxen Kirche, Kloster Mor Gabriel (gegründet 397)	–	Tur Abdin

Troas und Assos an der Nordägäis gehören ebenfalls zur Apostelgeschichte (Apg 16,8–11; Apg 20,6–14); sie sind Teil unserer Paulus-Route.

Warum ist die Türkei ein Ziel für Bibelreisen?

Die Türkei ist ein Ziel für Bibelreisen, weil das antike Kleinasien das Kernland der frühen Heidenmission war. Der erste Petrusbrief grüßt die Christen „in Pontus, Galatien, Kappadokien, der Provinz Asia und Bithynien“ (1 Petr 1,1), also Landschaften, die fast vollständig auf heute türkischem Boden liegen. Paulus war auf allen drei Missionsreisen in Anatolien unterwegs, und die Offenbarung richtet sich an Gemeinden im Westen des Landes.

Sie begegnen dabei archäologischen Stätten, in denen Kirchen aus dem 1. Jahrhundert fehlen, weil die ersten Christen sich in Privathäusern trafen, byzantinischen Kirchen, die heute Moscheen oder Museen sind, und lebendigen Gemeinden. Christen sind in der Türkei eine kleine Minderheit; Schätzungen sprechen von rund 100.000 Gläubigen, die meisten in Istanbul. Die antiken Städte ohne christlichen Schwerpunkt behandelt der Ratgeber antike Stätten der Türkei.

Auf den Spuren des Paulus in der Türkei

Auf den Spuren des Paulus reisen Sie in der Türkei von Tarsus im Süden bis Troas an der Nordägäis, denn die meisten Stationen der Apostelgeschichte zwischen Jerusalem und Europa liegen hier. Nach der Darstellung der Apostelgeschichte begannen alle drei großen Reisen in Antiochia am Orontes.

Reise	Datierung (ca.)	Stationen in der heutigen Türkei	Bibelstellen
Erste Missionsreise	um 46–48 n. Chr.	Perge, Antiochia in Pisidien, Ikonion, Lystra, Derbe, Attalia	Apg 13–14
Zweite Missionsreise	um 49–52 n. Chr.	Derbe, Lystra, Ikonion, Troas	Apg 15,36–16,11
Dritte Missionsreise	um 52–57 n. Chr.	Galatien und Phrygien, Ephesus, Troas, Assos, Milet	Apg 18,23–20,38

Die Datierungen sind Näherungswerte der Forschung. Auf seiner Fahrt nach Jerusalem wechselte Paulus laut Apostelgeschichte in Patara das Schiff (Apg 21,1–2), auf dem Weg nach Rom in Myra (Apg 27,5–6).

Tarsus und Antiochia: Herkunft und Ausgangspunkt

Paulus stellt sich in der Apostelgeschichte als „Jude aus Tarsus in Kilikien, Bürger einer nicht unbedeutenden Stadt“ vor (Apg 21,39). In Tarsus in der Provinz Mersin sehen Sie heute die St.-Paulus-Kirche, ein Bau des 19. Jahrhunderts, heute staatliches Gedenkmuseum mit Fresken der Evangelisten, und den Paulusbrunnen, einen Ort der örtlichen Überlieferung.

In Antiochia, dem heutigen Antakya, „wurden die Jünger zuerst Christen genannt“ (Apg 11,26). Die Petrusgrotte, nach der Überlieferung Versammlungsort der Gemeinde um Petrus, hat die Erdbeben vom 6. Februar 2023 weitgehend überstanden und ist seit Januar 2024 wieder zugänglich; die Stadt selbst ist eine Baustelle. Mehr im Porträt Antakya.

Lykaonien und Pisidien: Konya, Lystra, Derbe, Yalvaç

Antiochia in Pisidien bei Yalvaç zeigt mehr als die meisten Paulusorte: das Augustus-Heiligtum, Bögen des Aquädukts, das Theater und eine große frühchristliche Basilika, die als Pauluskirche gedeutet wird. In Lystra bei Hatunsaray und Derbe bei Karaman sehen Sie nur Siedlungshügel; hier zählen Landschaft und Lesung. Ikonion ist das heutige Konya, lohnend ist dort das Dorf Sille mit der Aya-Elena-Kirche, heute ein Museum.

Perge, Attalia und die Riviera

Perge östlich von Antalya ist der einfachste Paulusort für Urlauber an der Küste. Hier trennte sich Johannes Markus von der Gruppe (Apg 13,13), auf dem Rückweg predigten Paulus und Barnabas in Perge und segelten von Attalia, dem heutigen Antalya, zurück nach Antiochia (Apg 14,25–26). Wer an der Riviera Urlaub macht, verbindet Perge mit Aspendos zu einem halben Tag, siehe Perge und Aspendos.

Ephesus, Milet, Troas und Assos

Ephesus war die wichtigste Station der dritten Reise: Paulus lehrte laut Apg 19,10 zwei Jahre in der Schule des Tyrannus, in der Abschiedsrede spricht er von drei Jahren (Apg 20,31). In Milet verabschiedete er sich von den Ältesten der Gemeinde (Apg 20,17–38). In Troas hatte er die Vision des Mannes aus Makedonien (Apg 16,8–11), von dort ging er zu Fuß nach Assos (Apg 20,13–14).

Alle Stationen mit Etappen, Fahrzeiten und Varianten zeigt unsere Paulus-Reise durch die Türkei: elf Tage von Adana nach İzmir oder acht Tage nur im Westen mit Ankunft in Antalya.

Die sieben Gemeinden der Offenbarung

Die sieben Gemeinden der Offenbarung liegen alle in der heutigen Westtürkei, in den Provinzen İzmir, Manisa und Denizli. In Offb 1,11 werden sie in einer festen Reihenfolge genannt, die einem Ring auf den römischen Straßen entspricht; in den Kapiteln 2 und 3 folgen die Sendschreiben.

Gemeinde	Heute	Sendschreiben	Was Sie sehen
Ephesus	Selçuk	Offb 2,1–7	Ruinenstadt, Marienkirche, Johannesbasilika
Smyrna	İzmir	Offb 2,8–11	Agora, katholische Kirche St. Polykarp
Pergamon	Bergama	Offb 2,12–17	Akropolis mit Altarfundament, Rote Halle, Asklepieion
Thyatira	Akhisar	Offb 2,18–29	kleines Ausgrabungsfeld im Stadtzentrum
Sardes	Sart (Salihli)	Offb 3,1–6	Gymnasium, Synagoge, Artemistempel mit Kapelle
Philadelphia	Alaşehir	Offb 3,7–13	Pfeiler der byzantinischen Johanneskirche
Laodizea	bei Denizli	Offb 3,14–22	große Ruinenstadt mit frühbyzantinischer Kirche

Die Reste sind sehr unterschiedlich: Pergamon (seit 2014) und Ephesus (seit 2015) sind UNESCO-Welterbe, Laodizea steht seit 2013 auf der Vorschlagsliste und wird ganzjährig ausgegraben, in Akhisar und Alaşehir dagegen sehen Sie wenig. Gerade dort wirkt die Lesung oft am stärksten, etwa das Bild vom „Pfeiler“ (Offb 3,12) vor den Pfeilern der Johanneskirche in Alaşehir.

Für alle sieben brauchen Sie fünf bis sechs Tage, mit Hierapolis, Kolossä und Aphrodisias sieben bis acht. Die Texte, ihre Auslegung und den Zustand jeder Stätte erklärt der Ratgeber die sieben Gemeinden der Offenbarung, den Reiseablauf ab und bis İzmir die Reise zu den sieben Gemeinden.

Ephesus: Paulus, Johannes und das Haus der Maria

Ephesus ist der wichtigste biblische Ort der Türkei, weil sich hier Apostelgeschichte, Offenbarung und Konzilsgeschichte überlagern. Das große Theater, in das die Menge laut Apg 19,29 „einmütig“ stürmte, können Sie bis heute betreten.

Drei christliche Orte gehören zu einem Besuch:

• Marienkirche: Im Ruinengelände tagte 431 das Konzil von Ephesus, das Maria als „Gottesgebärerin“ (Theotokos) bekannte. Erhalten sind Grundmauern und Baptisterium.
• Johannesbasilika: Auf dem Ayasuluk-Hügel in Selçuk ließ Kaiser Justinian im 6. Jahrhundert eine Kuppelbasilika über dem überlieferten Grab des Apostels Johannes errichten. Zu sehen sind Grundriss, Säulen und Grabstelle.
• Haus der Maria (Meryem Ana Evi): Rund sieben Kilometer von Selçuk liegt auf dem Bülbüldağı eine kleine Kapelle. Nach der Überlieferung, die sich auf Joh 19,26–27 beruft, verbrachte Maria hier ihre letzten Jahre. Die katholische Kirche hat über die Echtheit nie entschieden, Historiker weisen darauf hin, dass die Ephesus-Tradition erst spät belegt ist. Am 15. August wird hier Mariä Himmelfahrt gefeiert.

Planen Sie für Ruinenstadt, Johannesbasilika und Haus der Maria einen ganzen Tag ein. Eintritt und Öffnungszeiten stehen im Porträt Ephesus, Badeorte in der Nähe im Hub Ägäis.

Konzilien: Wo entstand das Glaubensbekenntnis?

Das Glaubensbekenntnis, das bis heute in vielen Kirchen gesprochen wird, entstand auf den Konzilien von Nicäa (325) und Konstantinopel (381), also auf heute türkischem Boden. Auch die beiden folgenden ökumenischen Konzilien tagten hier, und 787 kehrte die Kirche noch einmal nach Nicäa zurück.

Konzil	Jahr	Ort heute	Wichtigstes Ergebnis
Nicäa I	325	İznik	Sohn „wesensgleich“ (homoousios) mit dem Vater, gegen Arius
Konstantinopel I	381	Istanbul (nach der Überlieferung Hagia Irene)	Erweiterung des Bekenntnisses um den Heiligen Geist
Ephesus	431	Selçuk (Marienkirche)	Maria als Gottesgebärerin (Theotokos)
Chalcedon	451	Kadıköy (Istanbul)	Christus in zwei Naturen, eine Person
Nicäa II	787	İznik (Hagia Sophia)	Ende des ersten Bilderstreits

Die Formel von Chalcedon übernahmen die orientalisch-orthodoxen Kirchen nicht, darunter die syrisch-orthodoxe und die armenisch-apostolische Kirche; die Trennung besteht bis heute. In Istanbul und im Tur Abdin begegnen Sie Gemeinden beider Traditionen.

Nicäa (İznik) nach dem Jubiläum 2025

İznik ist eine Kleinstadt am Ostufer des İznik-Sees in der Provinz Bursa. Erhalten sind die rund fünf Kilometer lange Stadtmauer mit ihren Toren und die Hagia Sophia von Nicäa, in der 787 das siebte Konzil tagte; sie ist seit 2011 wieder Moschee. Vor dem Ufer liegen die Grundmauern einer 2014 entdeckten Basilika; dass dort das Konzil von 325 tagte, ist nicht belegt, die antiken Quellen nennen den Kaiserpalast. Zum 1700-jährigen Jubiläum beteten Papst Leo XIV. und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus am 28. November 2025 an dieser Basilika. Ab Istanbul erreichen Sie İznik mit der Fähre nach Yalova und dem Bus oder Wagen in rund zweieinhalb bis drei Stunden. Hintergründe und Rundgang stehen im Porträt İznik (Nicäa), die Verbindung mit Istanbul in unserer Reise Byzanz und Nicäa.

Istanbul: Hagia Sophia, Patriarchat und lebendige Gemeinden

Istanbul ist für eine christliche Reise unverzichtbar, weil Konstantinopel über tausend Jahre Hauptstadt des christlichen Byzantinischen Reiches war und hier bis heute der Ökumenische Patriarch residiert. Die Historischen Bereiche Istanbuls stehen seit 1985 auf der UNESCO-Welterbeliste.

Die Hagia Sophia wurde 532 bis 537 unter Kaiser Justinian erbaut, war ab 1453 Moschee, ab Mitte der 1930er-Jahre Museum und ist seit Juli 2020 wieder Moschee. Ausländische Besucher sehen die byzantinischen Mosaiken seit Januar 2024 über einen eigenen, kostenpflichtigen Rundgang auf der Galerie. Die Hagia Irene im Topkapı-Hof ist Museum, die Chora-Kirche mit ihren spätbyzantinischen Mosaiken ist seit Mai 2024 als Kariye-Moschee wieder geöffnet und freitags für Touristen geschlossen. Chalcedon liegt im heutigen Stadtteil Kadıköy auf der asiatischen Seite, eine Ruine der Konzilskirche gibt es nicht.

Wie Sie diese Bauten und die Gemeindekirchen sinnvoll auf ein bis zwei Tage verteilen, zeigt der Ratgeber Kirchen in Istanbul; die byzantinische Stadtgeschichte insgesamt erklärt Byzanz in Istanbul, Details zum Rundgang das Porträt Hagia Sophia.

Kappadokien: Felsenkirchen und Kappadokische Väter

Kappadokien ist für Christen bedeutend, weil hier im 4. Jahrhundert die Kappadokischen Väter wirkten und später Hunderte Kirchen und Klöster in den Tuff gehauen wurden. Juden aus Kappadokien waren laut Apostelgeschichte schon an Pfingsten in Jerusalem (Apg 2,9).

Basilius der Große, Bischof von Caesarea (heute Kayseri), Gregor von Nyssa und Gregor von Nazianz prägten die Trinitätslehre und das Bekenntnis von 381.

Der Nationalpark Göreme und die Felsstätten Kappadokiens sind seit 1985 UNESCO-Welterbe. Laut UNESCO sind mehr als 200 einzelne Felsenkirchen als Denkmäler verzeichnet. An ihnen lässt sich der Bilderstreit ablesen: Aus der Zeit von 725 bis 842 stammen fast nur Kreuze und Symbole, danach entstanden Kirchen mit leuchtenden figürlichen Malereien wie die Tokalı-Kirche aus dem 10. Jahrhundert. Kappadokien liegt rund 700 Kilometer östlich von Ephesus, ist aber mit Istanbul per Inlandsflug gut zu verbinden. Täler, Kirchen und Übernachtung beschreiben das Porträt Kappadokien und die Liste der Kappadokien-Sehenswürdigkeiten, die ganze Region der Hub Kappadokien und Zentralanatolien.

Myra und Patara: auf den Spuren des heiligen Nikolaus

Myra bei Demre ist der Ort des heiligen Nikolaus, der im 4. Jahrhundert Bischof der Stadt war. Nach der kirchlichen Überlieferung wurde er um 270 n. Chr. im nahen Patara geboren; beide Orte liegen an der lykischen Küste zwischen Kaş und Antalya.

Die Nikolauskirche in Demre steht über dem Grab des Bischofs. Sie wurde nach heutiger Forschung um 520 auf älteren Fundamenten errichtet und mehrfach erneuert, enthält Fresken und Mosaikböden und ist nach einer Restaurierung seit 2023 wieder geöffnet. Die Gebeine des Heiligen brachten italienische Seefahrer 1087 nach Bari. Gleich oberhalb des Ortes liegen die lykischen Felsgräber und das römische Theater von Myra.

Myra lässt sich gut mit einer Bootsfahrt nach Kekova verbinden, siehe Kaş und Kekova, Patara mit Xanthos, siehe Xanthos und Patara. Die ganze Küste beschreibt der Hub lykische Küste.

Der Osten: Tur Abdin, Akdamar, Ani und Sumela

Im Osten und Südosten der Türkei liegen die Kirchen der orientalischen und armenischen Christenheit, von denen eine im Tur Abdin bis heute lebendig ist.

Tur Abdin: syrisch-orthodoxe Klöster

Der Tur Abdin („Berg der Knechte Gottes“) ist ein Kalksteinplateau im Osten der Provinz Mardin um die Stadt Midyat und das traditionelle Kerngebiet der syrisch-orthodoxen Christen, die Turoyo sprechen, eine neuaramäische Sprache. Das Kloster Mor Gabriel, gegründet 397, ist Sitz des Metropoliten von Tur Abdin; hier leben Mönche, Nonnen und Schüler, Besucher sind tagsüber willkommen. Das Kloster Deyrulzafaran bei Mardin war von 1160 bis 1932 Sitz des syrisch-orthodoxen Patriarchen. Acht Kirchen und Klöster der Region stehen seit 2021 auf der UNESCO-Vorschlagsliste.

Nach dem Sayfo von 1915 und der Abwanderung ab den 1960er-Jahren, vor allem nach Deutschland, Schweden und in die Schweiz, leben nur noch wenige tausend Christen in der Region. Das Porträt Tur Abdin beschreibt Klöster, Dörfer und Besuchsregeln, die Region der Hub Ost- und Südostanatolien.

Akdamar, Ani und Sumela

Die armenische Heilig-Kreuz-Kirche auf der Insel Akdamar im Vansee entstand 915 bis 921 mit Außenreliefs biblischer Szenen; seit 2010 ist dort einmal im Jahr eine Liturgie gestattet. Ani bei Kars, die Hauptstadt der armenischen Bagratiden, ist seit 2016 UNESCO-Welterbe. Das Kloster Sumela in einer Felswand südlich von Trabzon ist Museum; am 15. August, dem Fest Mariä Entschlafung, ist seit 2010 eine orthodoxe Liturgie erlaubt.

Kirchen heute: Wo können Sie Gottesdienst feiern?

Gottesdienst feiern können Sie in der Türkei vor allem in Istanbul, wo griechisch-orthodoxe, armenisch-apostolische, syrisch-orthodoxe, römisch-katholische und evangelische Gemeinden nebeneinander bestehen. Außerhalb Istanbuls gibt es aktive Kirchen unter anderem in İzmir, Antalya und Mersin sowie im Tur Abdin.

Kirche	Konfession	Gottesdienst für Besucher	Hinweis
Kreuzkirche, Istanbul-Beyoğlu	evangelisch (Evangelische Gemeinde deutscher Sprache in der Türkei)	laut Gemeinde-Website derzeit sonn- und feiertags 11 Uhr	deutschsprachig, Stand Oktober 2026
St. Georg, Istanbul-Galata	römisch-katholisch, österreichische Lazaristen	Messen auch auf Deutsch	Zeiten weichen je nach Quelle ab, vorab erfragen
St. Georg im Fener	griechisch-orthodox, Ökumenisches Patriarchat	Göttliche Liturgie sonntags laut Gottesdienstordnung ab 9:30 Uhr	Kommunion nur für orthodoxe Gläubige
Mor Ephrem, Istanbul-Yeşilköy	syrisch-orthodox	Besuch vorab anfragen	erster Kirchenneubau der Republik, eröffnet 2023
Haus der Maria bei Selçuk	römisch-katholisch betreut	Messen laut Verzeichnis, eigene Feier nur auf Anfrage	Zeiten vor der Reise bestätigen lassen
Mor Gabriel, Tur Abdin	syrisch-orthodox	Gebetszeiten der Klostergemeinschaft	respektvolle Kleidung, Zurückhaltung beim Fotografieren

Die Liturgie im Fener dauert oft rund zwei Stunden, beides an einem Sonntagvormittag zu verbinden, ist deshalb kaum möglich; Sie entscheiden sich für das Patriarchat oder die Kreuzkirche. Prüfen Sie Zeiten kurz vor der Reise bei der Gemeinde; für Gruppen fragen wir an, zusagen können nur die Gemeinden.

Etikette in Kirchen und Moscheen

In lebendigen Kirchen sind Gäste willkommen, wenn Schultern und Knie bedeckt sind und während des Gottesdienstes nicht fotografiert wird. In orthodoxen und orientalischen Kirchen empfangen nur Mitglieder der eigenen Kirche die Kommunion.

In früheren Kirchen, die heute Moscheen sind, gelten die Regeln der Moschee: Schuhe aus, Frauen mit Kopftuch, keine Besichtigung während der Gebete, keine christlichen Andachten. In staatlichen Museen ist eine Andacht nur mit Genehmigung möglich. An Ausgrabungsstätten lassen sich kurze Andachten abseits der Hauptwege meist gut einrichten.

Ostern und das Kirchenjahr in der Türkei

Ostern ist ein naheliegender Termin für eine christliche Reise, 2027 sogar zweimal: Der Ostersonntag der Westkirchen fällt auf den 28. März, das orthodoxe Osterfest auf den 2. Mai. In Istanbul feiern Sie Ende März in katholischen und evangelischen Kirchen mit, Anfang Mai die Osternacht im Ökumenischen Patriarchat.

Ende März ist es in Kappadokien noch kalt, in Ephesus gelten bis Ende März verkürzte Winteröffnungszeiten. Wetter, Osterferien und Routen beschreibt der Ratgeber Türkei an Ostern. Weitere Termine im Kirchenjahr:

• 15. August: Mariä Himmelfahrt im Haus der Maria, Liturgie zu Mariä Entschlafung in Sumela.
• September: jährliche Liturgie auf Akdamar.
• 30. November: Andreasfest, Patronatsfest des Ökumenischen Patriarchats im Fener.
• Weihnachten: Christmetten in Istanbul, das Armenische Patriarchat feiert am 6. Januar; Hinweise im Ratgeber Istanbul an Silvester und Weihnachten.

Welche Route passt zu Ihrer Bibelreise?

Die passende Route hängt davon ab, ob Ihr Schwerpunkt auf der Offenbarung, der Apostelgeschichte oder der Ökumene liegt. Alle drei Programme lassen sich kürzen, verlängern oder kombinieren.

Programm	Dauer	An- und Abreise	Schwerpunkt	Detailseite
Sieben Gemeinden der Offenbarung	8 Tage	İzmir / İzmir	Offb 1–3, Hierapolis, Johannesbasilika, Haus der Maria	Sieben-Gemeinden-Reise
Auf den Spuren des Paulus	11 Tage (Westvariante 8)	Adana oder Antalya / İzmir	Apg 13–20, Tarsus bis Troas	Paulus-Reise
Byzanz und Nicäa	5 Tage	Istanbul / Istanbul	Konzilien, Hagia Sophia, Patriarchat, İznik	Byzanz und Nicäa
Paulus und sieben Gemeinden	14–15 Tage	Adana / İzmir	Apostelgeschichte und Offenbarung	Paulus-Reise

Für eine erste Bibelreise eignen sich die sieben Gemeinden am besten: ein Flughafen, kurze Etappen. Die Paulus-Route reizt Bibelkreise und Studienfahrten, hat aber zwei lange Fahrtage. Die Konzilsreise passt zu ökumenischen Kreisen und lässt sich per Inlandsflug nach İzmir mit den sieben Gemeinden verbinden.

Wer Kappadokien einbeziehen möchte, ergänzt zwei bis drei Nächte; von Konya sind es rund 220 Kilometer. Für den Tur Abdin und Antakya planen Sie eigene Tage im Südosten ein, etwa als Teil einer Osttürkei-Rundreise. Badetage am Ende ergänzt die Rundreise mit Badeurlaub.

Gemeinde- und Gruppenreisen

Eine Gemeindereise in die Türkei lohnt sich ab etwa 15 Personen; bis rund 45 Personen reisen Sie in einem Bus mit einer Reiseleitung, kleinere Gruppen von 8 bis 14 Personen im Midibus. Planen Sie sechs bis zwölf Monate Vorlauf ein, für Ostern, Pfingsten und den Herbst eher neun bis zwölf, weil Hotels und Flüge für Gruppen mit Optionen und Namenslisten gebucht werden.

Was eine Gemeindereise von einer gewöhnlichen Gruppenreise unterscheidet, beschreibt unsere Seite Gemeindereise Türkei: Lesungen an jedem Ort, Morgenandacht und Tischgebet, geistliche Leitung durch Ihre Pfarrerin oder Ihren Pfarrer, dazu Hinweise zu Einzelzimmern, Rooming-List, Zahlungsabwicklung und Pauschalreiserecht. Für Vereine, Volkshochschulen und Schulklassen mit anderem Schwerpunkt gibt es die allgemeine Seite Gruppenreise Türkei, für Studienkreise mit archäologischem Fokus die Archäologie-Studienreise.

Antike Stätten sind nicht barrierefrei; was für ältere Teilnehmende realistisch ist, steht im Ratgeber Türkei-Rundreise für Senioren.

Wann ist die beste Reisezeit für eine christliche Reise?

Die beste Reisezeit für eine christliche Reise in die Türkei sind April bis Juni und September bis Oktober. Dann ist es warm genug für Andachten im Freien, aber nicht zu heiß für lange Rundgänge in schattenlosen Ruinen.

Laut dem türkischen Wetterdienst MGM liegt der mittlere Tageshöchstwert in İzmir im April bei 21,0 °C, im Mai bei 26,2 °C, im Juli und August bei 33 °C und im Oktober bei 24,1 °C. Im Binnenland um Manisa und Denizli, wo Sardes, Philadelphia und Laodizea liegen, erreichen Juli und August im Mittel fast 36 °C. Für Sumela, Ani und Akdamar ist der Sommer am besten, für den Tur Abdin Frühling und Herbst.

Achten Sie auf die türkischen Feiertage: 2027 fällt Pfingsten (16. Mai) auf den ersten Tag des Opferfestes vom 16. bis 19. Mai, die Karwoche und Ostern liegen dagegen frei von Feiertagen. Mehr Klimadaten finden Sie im Ratgeber zur besten Reisezeit für die Türkei.

Sicherheit und Respekt auf einer Pilgerreise

Für die Kernorte einer Pilgerreise im Westen, in Istanbul und in Kappadokien gelten die allgemeinen Reise- und Sicherheitshinweise des Auswärtigen Amts. Für den Südosten ist mehr Vorbereitung nötig: Das Amt rät von nicht zwingend erforderlichen Reisen in das unmittelbare Grenzgebiet zu Syrien ab und nennt dabei die Provinz Mardin, zu der der Tur Abdin gehört (Stand 16.10.2026). Antakya in der Provinz Hatay ist nach den Erdbeben vor allem eine Stadt im Wiederaufbau; was dort zugänglich ist, prüfen wir vor jeder Reise. Den aktuellen Stand fasst der Ratgeber Sicherheit auf einer Türkei-Reise zusammen.

Viele Orte haben mehrere Schichten: Neben der Johannesbasilika steht die İsa-Bey-Moschee aus dem 14. Jahrhundert, das Haus der Maria besuchen auch Muslime, und die Hagia Sophia ist heute ein Gebetsort. Wer andere Gläubige respektiert, wird fast überall freundlich empfangen.

Ihre biblische Reise mit theologischer Fachreiseleitung

Wir planen biblische Reisen in die Türkei als private Reisen für Paare und Familien und als geschlossene Reisen für Gemeinden und Gruppen. Sie reisen im eigenen Fahrzeug oder Bus mit Fahrer, die Etappen richten sich nach Ihrem Tempo, und an den Stätten begleitet Sie eine deutschsprachige, staatlich lizenzierte Reiseleitung, in der Türkei „kokartlı rehber“ genannt, die Bibelstellen, Kirchengeschichte und Konfessionen sicher erklärt und Überlieferung von Forschung trennt. Auf Wunsch arbeiten wir mit Ihrer Pfarrerin oder Ihrem Pfarrer zusammen, die die geistlichen Impulse setzen, und organisieren zusätzlich eine theologische oder archäologische Fachführung.

Für Gemeinden stellen wir außerdem zusammen:

• ein Leseheft mit den Bibelstellen jedes Tages,
• Andachten an den Stätten und Anfragen für Gottesdienste in aktiven Kirchen, mit Ausweichtermin,
• Begegnungen mit Gemeinden in Istanbul nach Absprache,
• flexible Termine außerhalb der türkischen Feiertage.

TürkeiReisen ist ein TÜRSAB-lizenziertes Reisebüro (Lizenz Nr. 14817). Für ein Angebot brauchen wir den Reisezeitraum, die Zahl der Teilnehmenden und Einzelzimmer, den gewünschten Schwerpunkt (Paulus, Offenbarung, Konzilien oder eine Kombination), den Abflughafen sowie Wünsche zu Gottesdiensten, Fachführungen und Mobilität. Preise nennen wir im Angebot, weil sie von Gruppengröße, Saison und Hotels abhängen. Schreiben Sie uns über unsere Anfrage, wir melden uns mit einem Programmvorschlag.